西藏

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西藏，正式名稱為「西藏自治區」，簡稱「藏」，是 中國西南地區邊疆的一個自治區。位於青藏高原，面積約佔中國總面積的八分之一，僅次於最大的 新疆。由於其崎嶇的地形，它是中國人口最少的省級行政區劃。最多的民族是藏族，其次是漢族。

描述

外貌

常常是女體，不過男女體服飾基本相同。他們通常穿藏族傳統服飾，很美。不過他們也可以穿現代化服飾，因為西藏人民是追求發展的。

性格

它友好地對待它周圍的人，熱愛它的生活。

顏色含義

顏色和含義		HEX	RGB	HSB
	白色（包括米色、淡藍色）	#FFFFFF	255, 255, 255	0°, 0%, 100%
	青綠色	#659390	101, 147, 144	176°, 31%, 58%
	靛藍	#003487	0, 52, 135	217°, 100%, 53%
	紅色	#DE2910	222, 41, 16	7°, 93%, 87%
	黛色（包括青黛色、紫黛色）	#81707A	129, 112, 122	325°, 13%, 51%

西藏沒有官方區旗，省市人社區通常會採用白色、青色、黛色，偶爾也採用紅色作為膚色，眼角或者頭側上會有一個漢字「藏」。白色象徵純潔，最為常見；青色通常是深綠色或靛藍，契合西藏的地理環境；而紅色則是和 瓷保持一致。

別稱

• 吐蕃、圖博、圖博特 (Tubo) - 來自西藏歷史上最強大的王權。
• 泰北特、特拔特、提拔特 (Tibet) - 英語讀作/təˈbet/或/tɪˈbet/，詞源同上，常用於避諱。
• Tib - 英語名稱簡寫，常用於避諱。
• 蕃 (Bo) - 藏語名稱對應的漢字。
• 藏 (Zang) - 漢語簡稱。
• 雪域 - 因西藏的不少地區終年積雪而得名。
• 藏區、藏地 - 廣義上的西藏，藏族的居住地。

詞源

「西藏」翻譯自「衛藏」（烏思藏），衛藏實際是西藏兩個地理區域的合稱，又稱「前藏」和「後藏」。清朝常使用衛藏指代整個西藏（圖白忒）。由於「衛」正好與滿語的 wargi 西方一詞讀音相近，且衛藏又處在中國西部，因此衛藏一詞在滿語中譯為 Wargi Dzang 西邊的藏，進而翻譯成漢語「西藏」一詞。

它在藏語的本名是 བོད，拉丁轉寫為 bod，對應的漢字是「蕃」。該詞來自西藏歷史中最強大的帝國—— 吐蕃。其他語言均使用吐蕃一詞的翻譯。至於西方語言所稱的 Tibet，則是從吐蕃（藏）到圖伯特（蒙）到圖白忒（滿）到特拔特（英）的多次轉寫而成的。

宗教

• 藏傳佛教 - 印度佛教和西藏本土宗教的交融產物
• 苯教 - 本土宗教，因教徒頭裹黑巾，又被俗稱「黑教」，宗教經典是《什巴卓鋪》，生動描繪了世界誕生的歷程。

歷史

早期歷史

西藏最早的國家是位於 File:形象-阿里.png 阿里地區（西藏最西）的 象雄。當地的自然環境使得當地人創造了支撐象雄文明核心和靈魂的苯教，並創造了文字。被認為是佛教標誌的萬字符實際就來自於苯教，寓意永恆不變。經過各代象雄國王的努力， 象雄在7世紀左右達到鼎盛。 象雄佔據着西藏高原和帕米爾高原的大片地區，而這麼大的地區實則由大大小小的部落組成。後來 象雄隨着控制力的減弱，其他部落的崛起， 象雄衰弱了。

唐朝時期西藏的氣候溫度遠比現在高，使得人們可以在這片高原上發展良好的農業，建立統一的政權。其中有一個位於雅魯藏布江的部落發展較好，名叫 吐蕃。這個部落在朗日論贊時期，即隋末唐初的時候，佔據了當時雅魯藏布江大部分能夠耕種的地方。後來 吐蕃的首領朗日論贊被叛臣製毒而死，他的13歲兒子棄宗弄贊繼位，即松贊干布。他很快鎮壓了所有的叛亂，並像它的父親一樣向外征戰。632年，松贊干布征服了北方的 File:形象-蘇毗.png 蘇毗，這是一個盛產黃銅、香料、耗牛和駿馬，由 羌人建立的女權國家。之後 吐蕃實力大大增強，並一路西進攻將 象雄變為它的屬國。松贊干布很像統一中國的秦始皇，他基於象雄文字（瑪欽文）和梵文統一了文字，即藏文，完成了建立一個國家所需的全部制度建設，包括制定法律、建立軍政軍民結合的行政體系、重新劃分行政區劃，形成衛藏四茹的政治軍事體系以及新的土地調配製度。這一切標準着吐蕃從原始的部落轉變為先進的封建王朝。也意味着 吐蕃可以同它的鄰居—— 唐相提並論。

吐蕃的帝國時代

松州之戰和早期吐唐關係

在西藏高原的東北側，有一個由 鮮卑人建立的 吐谷渾（他們遷移自遼東半島，見證了五胡十六國的時代，硬是活了350多年）。由於 吐谷渾的騷擾， 唐朝在634年攻佔 吐谷渾，次年 吐谷渾投降成為 唐朝的屬國。而637年 吐蕃聯合 象雄等國，討伐軟弱的 吐谷渾。松贊干布一路追擊裹挾着投降的 File:形象-白蘭.png 白蘭、 党項和 川西羌人來到松洲城。於是 唐朝與 吐蕃爆發了松洲之戰。戰爭中， 唐軍起初失利，而後在大軍援助下大敗 吐蕃軍隊。之後雙方無心再戰，選擇了議和。 吐蕃向 唐朝請求聯姻，唐太宗就派遣了文成公主與松贊干布和親。在之後雙方維持了近15年的蜜月時期， 吐蕃獲得了 唐朝的認可，並實現了文化的技術的交流； 唐朝則重新獲得對西北地區的控制，並騰出精力加大對西域的投入。 吐蕃隨後吞併 象雄，實現了對西藏高原的完全統一。

唐蕃百年戰爭

松洲之戰被視為百年戰爭的開始。650年松贊干布過世以後， 吐蕃與 唐朝的關係時而緊張，時而修好。714年， 吐蕃與 唐朝議和，雙方簽訂條約，規定以河源為界， 唐朝金城公主入嫁到吐蕃。沒多久戰火又起，730年又再度簽約定赤嶺為界， 唐朝每年向 吐蕃補償絲綢5萬匹（納絹）。唐代宗繼位以後，停止向 吐蕃納絹。當時在位的松德贊極為惱怒，遣部下達扎樂宮率20萬之眾於762年攻入唐都長安（此時安史之亂尚未完全平息），並於簽約後退兵。赤松德贊在位時 吐蕃的國力達到鼎盛，除了大力發展佛教以外，還廣拓疆土，疆界西至 大食，東到 四川、 隴西、 南詔，北抵 回鶻。

吐蕃晚期

經過近兩個世紀的戰爭， 吐蕃和 唐朝均感到疲憊， 吐蕃同 回鶻、 南詔也有矛盾。821年，雙方分別在長安、拉薩和邊境線上會盟，最後達成「長慶會盟」。記載這次會盟內容的唐蕃會盟碑共有三塊，其中一塊立於拉薩大昭寺前面。條約中，吐蕃和唐朝維持現狀，確認了兩國的邊界，雙方平等相待，互相承諾尊重對方的領土主權：

今蕃漢兩國，所守見管本界，界以東悉為大唐國境，以西儘是大蕃境土，彼此不為寇、不舉兵、不相侵。

吐蕃末期，苯教勢力佔了上風。841年，末代贊普朗達瑪採取了滅佛政策，他於846年遭僧人刺殺身亡。之後 吐蕃陷入長期內戰。877年， 吐蕃王朝覆滅，西藏進入分裂割據的時代。

分裂割據時期

在長達400多年的時間裏，西藏始終處於分裂割據，被統稱「吐蕃諸部」，而藏傳佛教卻迎來了大發展。誕生出四大教派：紅教寧瑪派、花教薩迦派、白教噶舉派、黃教格魯派。

17世紀，成吉思汗建立 蒙古帝國，他的孫子闊端征服 西夏和西域後，將他的軍營設在涼州，通過當地頭領和他派遣到西藏的往返軍隊，了解了西藏高原的情況。闊端邀請幾個教派首領前往蒙古，只有花教的薩迦班智決定前往，歷經兩年於1246來到涼州，次年開啟會談。1251年薩迦班智在涼州去世，八思巴接過了他的位置。

元明清時期

1264，忽必烈建立 元朝，在中央政府設立管理全國宗教事務和西藏民事的宣政院。後來又授權八思巴同時管理西藏政治與宗教的權力，這樣就確立君與臣、中央與地方之間的關係，開啟了西藏政教合一的歷史。後來 元朝被 明朝代替， 明朝沿用了元朝的傳統，設立烏斯藏都指揮使司和朵甘行都指揮使司管理 明朝西部的大片疆域。不過西藏仍處於各教派分治的情況，期間經歷了由蒙古人建立的 帕木竹巴、 藏巴、 仁蚌巴三個王朝。

1578年，黃教領袖索南嘉措投奔了蒙古人 韃靼首領俺答汗，俺答汗則賜予他「達賴喇嘛」的名號。而俺答汗家的重要孫子云丹嘉措，後被被封為「四世班禪」。後來蒙古人 瓦剌首領固始汗作為黃教的支持者，與支持白教的藏巴汗兵戎相見，於1642年消滅了藏巴汗並建立 和碩特汗國，統一了西藏高原。讓五世達賴喇嘛成為了最高首領，意味着甘丹頗章政權的開始。而正好兩年後明朝滅亡。這一時期黃教興起，黃教作為最年輕的派別，它得到了大眾的擁戴。

後來五世達賴喇嘛和五世班禪分別於1653、1713年得到 清朝的冊封，這確認了他們在西藏的政治和宗教地位，使得黃教勢力能夠壓倒其他派別。此後歷代達賴喇嘛、班禪須經中央政府冊封遂成規矩。1727年 清朝設置駐藏大臣。1788年和1791年，尼泊爾的 廓爾喀王國兩次入侵西藏。 清朝平定戰亂後，頒佈《欽定藏內善後章程》，確立了此後一百餘年間 西藏的政治、軍事、賦稅等制度，強化達賴喇嘛與駐藏大臣的職權，加強了 中央政府對 西藏的主權管治。

晚清時期

起初 英國只是希望在西藏販賣鴉片擴展市場，但後來為鞏固在 印度的勢力，逐漸產生侵佔西藏土地的想法。他們以傳教為藉口，進入 西藏繪製地圖，記錄氣象資料和偵查軍事設施等， 噶廈政府不希望 清政府容許他們到 西藏傳教，但衰弱的 清朝無力對抗西方列強。1876年， 清朝與 英國簽訂《煙臺條約》，允許 英國開闢 印度與 西藏的交通要道，1885年，又允許 英國的使團進入 西藏考察。而 噶廈政府堅決不允許 英國人入藏，結果1888年英軍和藏軍在 File:形象-錫金.png 錫金髮生戰爭，最後藏軍戰敗。1890和1893年， 清朝與 英國分別簽訂《中英會議藏印條約》和《中英會議藏印條款》。

由於 清政府的無能，導致 西藏人對 清政府失去了信心，也使駐藏大臣於達賴喇嘛的權利平衡被打破。1903年英國 對 西藏發起第二次侵略，直攻 拉薩。十三世達賴喇嘛提前逃走， 英軍就強迫三大寺代表簽訂《拉薩條約》，在時任駐藏大臣的勸說下才沒有讓藏人簽字，被 清政府宣佈無效。為了加強對 西藏的管控， 清政府提出要改變現有的西藏政治架構，要改土歸流，要像其他省份一樣，官員由中央政府派遣，而不是由地方政府派遣。這觸碰到了西藏統治階級的利益，由此達賴喇嘛和 噶廈政府的態度從抵抗 英國變為依靠 英國。為防止 西藏脫離 清政府管控， 清政府派遣川軍入藏。 噶廈政府組織軍隊，請求英國公使，迫使 清政府停止向 西藏駐軍。

民國時期

1911年， 清朝的統治在辛亥革命的浪潮中崩塌。1912年， 中華民國成立，國父孫中山和之後的袁世凱均宣稱「漢滿蒙回藏為一家」， 中國具有對邊疆地區的主權。袁世凱希望延續清朝傳統，恢復 清朝給予十三世達賴喇嘛的封號。但十三世達賴喇嘛拒絕接受 中國政府的任何封號，並單方面宣稱西藏獨立，又宣稱 青海和金沙江以東的康區（屬於 川邊，後改名 西康，今屬於 四川西部）的主權。而 中國不承認，將 西藏視為 中國的一個地方。1912年12月，十三世達賴喇嘛回到 西藏重掌大權。

1913年， 英國、 中國、 西藏地方代表在邊境談判。 英國企圖讓 西藏獨立，被 中國拒絕，而內外藏分治的方案，也被 中國拒絕。英國代表麥克馬洪大手一揮將藏南劃給 英屬印度。 中國不承認卻無法改變現狀，其中印邊界爭議被延續至今，至今受 印度實控，稱 File:形象-阿魯納恰爾邦.png 阿魯納恰爾邦。 噶廈政府一直尋求被其他國家承認，獲得在國際上主權國家的地位，然而無論是 英國、 美國還是 印度，它們都是為了獲利、抑制中國發展，而不是破壞它們與中國的關係和利益。 中國依然維持了與 噶廈政府的一點關係，有一些中國官員駐藏，在國際上仍然保有對 西藏的主權。此時 西藏還時不時處於內亂和虛弱的狀態中，1933年，十三世達賴喇嘛去世。

1946年，第二次國共內戰爆發， 國民黨 在戰爭中敗退。1949年10月1日， 中華人民共和國成立。相比於 國民黨政府 ， 噶廈政府更不希望 共產黨政府 的到來，企圖抵抗強大的解放軍。1950年10月，解放軍與藏軍在 西康 File:形象-昌都.png 昌都發生衝突，解放軍消滅了藏軍主力，粉碎了 噶廈政府獨立的希望。1951年5月23日，雙方簽訂《中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議》，簡稱《十七條協議》，明確 中國對 西藏擁有主權。解放軍和平進入拉薩， 噶廈政府被保留並擁有自治權。十四世達賴喇嘛為大局着想承認了該協議。 西藏得以維持其經濟、經濟和宗教的本質，而 新中國則完成了對中國大陸的完全統一。

現代

1955年， 中國開始在 四川、 青海的藏區推行人民公社制度。1956年4月22日，西藏自治區籌備委員會在拉薩舉行成立大會。1959年3月初， 拉薩發生騷亂。它發生在漢藏關係普遍緊張和混亂的背景下，因為藏族抗議者擔心中央政府可能會逮捕十四世達賴喇嘛，反華情緒和分裂主義助長了抗議活動。起初，騷亂主要由群眾抗議組成，但武裝衝突很快爆發，得到 西藏統治階級的支持。解放軍最終用武力平息了抗議活動。而十四世達賴喇嘛則逃跑到印度並建立 流亡政府，再次宣稱西藏獨立，否認了他過去承認的《十七條協議》。

西藏的騷亂結束後，中央政府決定提前進行土地和民主改革。首先是徹底廢除農奴制度，解放 西藏的近百萬農奴。掃除三大領主，即屬於農奴主的官家、貴族和寺廟的上層僧侶及其代理人。解散 噶廈政府，其職務轉移至西藏自治區籌委會。1965年9月1日， 西藏自治區成立。

1962年5月初，十世班禪書《七萬言書》遞交給中國國務院。1966年起 中國進入文革時期，其風波擴散也到 西藏，同 中國的其他地方一樣糟受了災難。1976年文化大革命結束後， 中國開始改革開放。中央政府撥款修復了一些在文革中受到衝擊的重要寺廟，修建了拉薩機場、川藏公路、青藏公路以及滇藏公路四條入藏公路和青藏鐵路，促進經濟和文化交流。

從1951年到2007年， 西藏的藏族人口從120萬增加到近300萬。西藏的GDP是1950年前的30倍。 西藏工人的工資在中國排名第二。 西藏擁有22500公里的高速公路，而1950年還沒有。 西藏的所有世俗教育都是在革命後創建的，現在有 25 個科研機構，而1950年還沒有。嬰兒死亡率從1950年的43%下降到2000年的0.66%。（聯合國報告稱，2000 年的嬰兒死亡率為3.5%，低於1951年的43%）預期壽命從 1950 年的35.5歲增加到2000年的67歲。

2000年， 中國啟動旨在促進西部較貧困地區的經濟發展的西部大開發，每年的投資達到數億，相當於 美國一年對整個非洲大陸的援助。2009年1月19日西藏自治區九屆人大二次會議通過決議，設立西藏百萬農奴解放紀念日，日期定在每年3月28日，紀念西藏民主改革50周年。此舉是回應當時的分裂主義浪潮。2019年12月25日， 西藏全面脫離極端貧困。

關係

朋友

• 中國 - 幫助我們發展，解放農奴和解放軍很好。
• 青海 - 超好的朋友，我們有很多共同歷史，當然你也有和 四川、 甘肅的共同歷史。
• 四川 - 超好的朋友，我的聯繫很緊密。
• 尼泊爾 - 我信奉佛教的朋友，我們共有珠穆朗瑪峰。
• 不丹 - 好朋友，除了受 印度控制以及我們沒有和你們建交以外，一切都很不錯。

中立

• 印度 - 傳給我佛教的夥伴。特別的是，佛教在這裏它產生，卻在我這裏發揚光大。

敵人/不友好

• 美國 - 別在我的土地上搞分裂主義就夠了。
• 英國 - 沒有好感，因為你們一直在我的土地上搞事。
• 印度（有時）- 我國和你們有很多領土爭端。你已經佔領藏南，但還想要阿克賽欽？不能了！
• 西藏地方 - 我對農奴制的印象很差，至於主權問題，見仁見智。現在我們的生活很好，新中國為我們帶來了更好的生活。

意見

中國

❝ 它給我很多好東西，包括橋樑，鐵路，還有更多。我們是大中華的一員。 ❞

⸺  西藏對 瓷的想法

圖庫

繪畫

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  作者：自印隨意轉載請正確標明cptag
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  作者：自印隨意轉載請正確標明cptag
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  作者：仿佛冬天飲雪水
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  作者：燒紙來了噢
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  作者：艾鴛鴦
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  作者：零下攝氏度
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  作者：零下攝氏度
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  作者：LofterID：aba4891915
• 
  作者：置頂注意

其他

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  中國全運會用旗

參考/引用

• https://www.bilibili.com/video/BV1LZ421M7gS V5君：西藏通史：帶你了解關於西藏，你想知道的那些事
• https://zh.wikipedia.org/wiki/唐朝与吐蕃的战争
• https://baike.baidu.com/item/西藏自治区
• https://zh.wikipedia.org/wiki/西藏自治区
• https://zh.wikipedia.org/wiki/中华人民共和国治藏历史